![Εορτή 25ης Μαρτίου 1821 [Λύκειο 2010]](/Portals/29/Content/Articles/2009-2010/Lycee_2010.03.25_25th_March_medium.jpg)
Η γιορτή αποτελούσε έναν ελάχιστο φόρο τιμής για όσους υπερασπίστηκαν τα δίκαιά μας και πάλεψαν για αυτό που αρκετός λόγος γίνεται ακόμη και σήμερα και ονομάζεται εδαφική κυριαρχία. Η θεματολογία της γιορτής ήταν η ακόλουθη:
Φιλική Εταιρεία
Το 1814 στην Οδησσό τρεις άνδρες, ο Σκουφάς, ο Τσακάλωφ και ο Ξάνθος, άνθρωποι έντιμοι αλλά άσημοι, αποφάσισαν να υποκινήσουν το έθνος σε επανάσταση. Σύστησαν, λοιπόν, μυστική εταιρεία που θα αποσκοπούσε στο να υποτάξει στην εξουσία της όλες τις τάξεις του έθνους.
Ρήγας Φεραίος
Ανάπτυξε σπουδαία συγγραφική δράση με επαναστατικά κείμενα και μανιφέστα υπέρ της εθνεγερσίας. Λίγο πριν να εκτελεστεί φώναξε στα τούρκικα στους Τούρκους στρατιώτες: Έτσι, πεθαίνουν τα παλικάρια. Αρκετό σπόρο έσπειρα. Αυτός θα βλαστήσει και το γένος μου θα μαζέψει το γλυκό καρπό του.
Κοραής
Προσωπικότητα διεθνούς κύρους που λειτούργησε θετικά στη Δυτική Ευρώπη για τον επαναστατημένο ελληνισμό. Φορέας της μετακένωσις, υποστήριζε την ανάγκη μεταφοράς των ιδεών από τη Δύση στον ελληνισμό. Θεωρούσε τη γαλλική Επανάσταση το προανάκρουσμα για την Ελληνική Επανάσταση.
Κοσμάς ο Αιτωλός
Γνωστός ως Πατροκοσμάς και ίδρυσε μέσα σε 16 χρόνια πάνω από 100 σχολεία. Τον υποπτεύθηκαν ως Ρώσο πράκτορα και συνελήφθη και εκτελέστηκε στις 24 Αυγούστου του 1779.
Το Μάρτη του 1821 δόθηκε όρκος ζωής και θανάτου στην Αγία Λαύρα, κάτω από την προστασία της Παναγίας στον εορτασμό του Ευαγγελισμού. Οι Έλληνες δεν ήταν μόνοι τους, είχαν την ανώτερη δύναμη μαζί τους και τη δίψα για ελευθερία.
Οφείλουμε να τιμούμε την ημέρα αυτή και να κρατάμε ζωντανή τη μνήμη του. Άλλωστε, λαός χωρίς ιστορική μνήμη είναι λαός ευάλωτος και η έννοια του Έθνους και του εθνικού συμφέροντος είναι απαραίτητη για την επιβίωσή μας.
Μα δε σταμάτησαν όλα εκεί. Ο ελληνισμός πέρασε και άλλες δυσκολίες από τους Τούρκους που άλλαξαν την πληθυσμιακή σύστασή του, την οικονομικοπολιτική δομή του. Ήδη, με τον ατυχή πόλεμο του 1897 η τουρκική απειλή μας έδειξε ότι τα μέχρι τότε σύνορά μας ήταν ρευστά και η πολεμική σύγκρουση δεν ήταν κάτι αδύνατο. Το 1919 οι Έλληνες του Πόντου θα υποστούν τη μεθοδευμένη εξόντωσή τους, ενώ το 1922 η καταστροφή της Σμύρνης θα φέρει στην Ελλάδα 1.000.000 πρόσφυγες και η Μεγάλη Ιδέα θα μείνει ανεκπλήρωτη. Οι διωγμοί του 1955 και του 1964 μείωσαν τον πληθυσμό της Πόλης από 350.000 που ήταν πριν το 1922 σε μερικές χιλιάδες. Το ελληνικό στοιχείο ξεριζώθηκε από τη Βασιλεύουσα. Το 1974 η διχοτόμηση της Κύπρου είχε ως αποτέλεσμα έ ψευδοκράτος, πολλούς νεκρούς και αγνοούμενους μέχρι και σήμερα, ενώ το 1996 η ελληνική σημαία υπεστάλη από τα Ίμια και δημιουργήθηκαν για πρώτη φορά οι λεγόμενες γκρίζες ζώνες. Από το 1821 έχουμε τους ίδιους πρωταγωνιστές στο ίδιο σκηνικό και με τους ίδιους θεατές.
Η γιορτή έκλεισε με τη γραφίδα του Κωστή Παλαμά:
Κι αν είναι πλήθος τ’ άσχημα
κι αν είναι τ’ άδεια αφέντες
φτάνει μια σκέψη, μια ψυχή
φτάνεις εσύ, εγώ φτάνω
να δώσει νόημα στων πολλών την ύπαρξη ένας φτάνει.
Υπεύθυνοι καθηγητές: κ. Κ. Μπαχούρος - Φυσικός, κ. Γ. Σιώρης, Φυσικός - κα Χρ. Κυριοπούλου, Φιλόλογος.
Δημοτικά τραγούδια και χοροί από όλη την Ελλάδα, δίνουν μια πιο ολοκληρωμένη εικόνα για το ρόλο τους στην Ελληνική Επανάσταση. Ο αγωνιστής του 1821 πάνω στα βουνά, ως άλλος Σπαρτιάτης, βιώνει μια σκληρή πραγματικότητα που, όμως, δεν τον πτοεί και την αντιμετωπίζει αντρίκια και με ήθος ελληνικό. Αυτά τα στοιχεία αποτελούν τον πυρήνα όλων των δημοτικών μας τραγουδιών που εκφράζουν το πόθο, τις ελπίδες, τον αγώνα αλλά και την αγωνία ενός ολόκληρου έθνους που στενάζει κάτω από τον τουρκικό ζυγό. Μαθητές και μαθήτριες της Γ΄ Λυκείου και Γ΄ Γυμνασίου με ζωντάνια και παληκαριά ακολουθούν επιδέξια τα βήματα των εθνικών μας χορών φορώντας τις εθνικές φορεσιές μας και γίνονται ταυτόχρονα αποδέκτες και πομποί όλων αυτών των μηνυμάτων της Εθνικής μας Επανάστασης.
Υπεύθυνοι χορών: κα Α. Νίκα και κ. Ν. Προμπονάς (καθηγητές Φυσικής Αγωγής).
Φωτογραφικό Υλικό